د.علي حسين حمدان يكتب: مقال عن مسرحية (أراجوز وأراجوزتا)

جمالية الفرجة وتربوية المضمون

 يولد الإنسان مجبول بعادات وتقاليد يحتفظ بها العقل الجمعي تربى عليها وصارت جزءاً من سياقات حياته اليومية في التعامل مع المواقف والأحداث والوقائع , وهو مايعرف حسب فرويد) باللاشعور الذي يتكون من الدفعات والرغبات منذ الطفولة المبكرة ويؤثر في كل حياة الفرد في المستقبل , , فضلاً عن نظرية يونغ عن اللاوعي الجمعي , منها صائب وسليم ومنها ما يشكل نقصاً بنيوياً في الشخصية , بسبب قلة الوعي الناتج عن قلة الإطلاع والتواصل والبحث والتقصي والوقوف على السبب والنتيجة , والمسرح واحد من الوسائل التي أسهمت في تغيير مسارات التعامل مع الوقائع بوصفه منبراً تمرر من خلاله الرسائل الإنسانية ( اجتماعية , ثقافية , سياسية , معرفية ) وهنا يكون المسرح وسيط للرسالة والمتلقي مستقبل للرسالة , ومن هذا المنطلق يتخذ ( سعيد حجاج ) كمؤلف و(ناصر عبد التواب ) كمخرج من المسرح (نصاً وعرضاً) مركزاً باثاً ليغرس في المتلقي قيماً وأبعاداً إنسانية تربوية , لا عن طريق التلقين المباشر , وإنما عن طريق تحريك الحواس والتفاعل الدرامي مع حكاية المسرحية والمشاركة في الحدث وإبداء الرأي بمجريات الأحداث ,تجسدها فرجة مسرحية أساسها المتعة والتعلم , ففي عرض مسرحية ( اراكوز واراكوزتا ) يأخذنا (عبد التواب ) في رحلة بواسطة قطار الحكايات ليرسخ قيماً أعلاها (الحلم ) والتي يقصد بها التروي والتأني في اتخاذ القرار وإصدار الحكم فضلاً عن الإصغاء إلى الآخر وانتظار الدور في الكلام وعدم مقاطعة المتكلم , والأخبار عن الخطر وعدم إظهار اللامبالاة ,و في الاتحاد قوة والوقوف ضد الشر , إذ يجعل (عبد التواب ) من مسرح العرائس الصغير مساحات متغيرة وفضاءات متعددة لأزمنة مختلفة , حرية الحركة والانتقال في الزمان والمكان , من زمن الاراكوز واراكوزتا في السيرك الذي يمثل الزمن الآن والهنا إلى مكان مجهول لا ينتميان اليه ليلتقيا ب( السندباد , سندريلا , علاء الدين ) شخصيات من الموروث الحكائي تشكل ذاكرة جمعية حاضرة عند المتلقى وما تمثله من قوى خير لها تأثيرها الفاعل والمقبول , ثم ينتقل إلى قصر الملك لنشهد على أحداث شكلت البنية الرئيسة للعرض , إذ يعود السحرة الأشرار إلى المملكة للانتقام , بعد أن طردهم الملك خارج المملكة , في محاولة تفسير حلم الملك بطريقة عدوانية وشريرة انتقامية , مستخدماً (عبد التواب ) تقنية (خيال الظل) في عرض حلم الملك, وهو ما يشكل تنويعاً بصرياً وإشراك أكثر من تكنيك لمسرح الطفل في العرض المسرحي , وهنا يتدخل الاراكوز والاراكوزتا بإشراك الجمهور , بعد أن يطلعوا على ما يضمره السحرة من شر للملك و المملكة , إذ يجعل (عبد التواب ) من الجمهور مشاركاً فاعلاً في مجريات الأحداث بإثارة التفكير وإبداء الرأي في حوار مباشر تبادلي ما بين الاراكوز والاراكوزتا والجمهور , ليكون الرأي هو إخبار الملك بما يخطط له السحرة من شر للملك والمملكة , إذ يتحقق ذلك بعد أن تتضافر جهود الجميع ( زوجة الملك , الوزير , الحكيم ) وتحقيق شعار( في الاتحاد قوة ) , والاحتكام إلى الحكيم وليس للسحرة , وتجسيد لمعنى كلمة الحلم بعدم التسرع والتأني وتروي الملك في اتخاذ القرار .

عملت الموسيقى والأغاني في العرض المسرحي على مرافقة الحدث وتصعيد الشحنة الدرامية بصورة منضبطة شكلت المعادل الموضوعي في اكتمال الصورة المشهدية .

كما وإن للإمكانات التي يتمتع بها محركي العرائس الدور الكبير في تحقيق التناغم والتفاعل بين حوار وحركة العروسة إيصال المعنى للجمهور .

تحية للجهود المخلصة التي تضافرت في إنجاز هذا العرض وإظهاره بهذا الشكل الفني الجمالي المبهر .